6 yanıt
  1. 2
    Ulaş
    Yazılım Geliştirici · 4 ay önce

    İslama göre nefis öldürülmemeli, sadece Rabbin terbiyesi ile eğitilmelidir. Nefis ölürse, dünyadan el etek çeker, çekmek zorundadır, ölü gibi yaşar, yaşamak denirse. Bu dünya da dini yaşamazsak ahirette ne işimize yarayacak? Kur'an a göre, peygamberin yaşantısına göre yaşamak durumundayız eğer kendimizin müslüman olduğunu iddia ediyorsak, kendi kafamıza göre başka yaşam tarzı oluşturamayız, oluştururum dersek, oluşturanlara uyarsak başka bir dine tabi olduğumuzu bilelim.

  2. 1
    Eren
    · 5 ay önce

    @deidara son konulara göre biraz iç alemin karışık gibi. ama yinede soru sorudur. şöyle cevap verelim:

    her iş için nasıl ehline müracaat ediyorsunuz bu iş içinde ehline müracaat edin.

    1. 0

      İşin ehlinin nasıl bulurum hocam ? @Eren

    2. 2
      Öncelikle bunu ''en çok'' hangi sebepten dolayı istediğine karar vermelisin.Eğer sebepler sıralamanın başında ''hayat felsefesi, duruş'' gibi insani esaslar varsa hayat koçlarına danışarak daha itidalli bir harita çizdirebilirsin kendine. Çünkü sırf bir d...

      Öncelikle bunu ''en çok'' hangi sebepten dolayı istediğine karar vermelisin.

      Eğer sebepler sıralamanın başında ''hayat felsefesi, duruş'' gibi insani esaslar varsa hayat koçlarına danışarak daha itidalli bir harita çizdirebilirsin kendine. Çünkü sırf bir duruş ve hayat felsefesi için çilehane hayatı yaşamaya değmez. Daha orta yollu bir duruşla en az çileciler kadar bir entelektüel duruş sahibi olabilirsin. Bu orta yollu duruşu da hayat koçları dahi sana verebilir.

      Eğer sebepler sıralamasının başında islami güdüler varsa bu işin bin yıllık devam ettiricisi olan oluşumlar bugün zaten yoldan geçeni tekke/dergah dedikleri yerlere dolduruyorlar. Eskiden Yunus Emre gibi bir insan-ı muhteşemi dergaha kabul etmek için binlerce şart koşan tekke ehli oluşumlar bugün sokaktan tuttuklarını dergah,tekke dedikleri yerlere götürüp sofi yapmaya çalışıyorlar.

      Ben burada elbette sana şu tarikat bu tekke diyemem. Sadece şunu söylemek için yazdım: ''Bu çilehanecilik ve çille hayatı kavramlarını ve tarzlarını üreten yerler bin yıldır bu topraklarda revacını (tekkelerin kapatılmasında dahi) kaybetmeyen bu oluşumlardır. Dolayısıyla böyle bir hayatı istiyorsan bunlardan en doğrularını, araştırmalı, bulmalı ve onlardan öğlenmelisin diye düşünüyorum. Çünkü bu çilecilik işini çıkaranlar onlar.''

      Peki ben tavsiye eder miyim? - etmem. Sadece en adil bir gözle herşeyi ehline sormak gerek kaidesiyle baktığım için söylüyorum. Bana eğer fransiskanları sorsaydın ben sana bir kapusen keşişine başvurman gerek derdim, çünkü işin ehli odur.

      Çillehanecilik historik bir bilişsellik, bugünün sosyolojisinde bence yeri yok. Seni daha rasyonalist islami eser veya metodlara yönlendirirdim ben olsam.

      Temennim; arayışının senin, sana en uygun olan bir duruşa yönlenmene vesile olmasıdır. ve yine temennim ışid vb. gayrıislami ve gayrıinsani yapılara umarım bulaşmaz ve esir olmazsın.

    3. 0
      Amacım aslında içine girmeden anlaşılması pek mümkün olan bir amaç değil. Bu da şu: Hakikatin gördüğüm değil de keşfetmem gerektiğidir. Bunun için çilecilik gayet sonuca yakın veya sonuca götürecek bir yöntem olarak karşıma çıktı. Yanlış veya doğru olabil...

      Amacım aslında içine girmeden anlaşılması pek mümkün olan bir amaç değil. Bu da şu: Hakikatin gördüğüm değil de keşfetmem gerektiğidir. Bunun için çilecilik gayet sonuca yakın veya sonuca götürecek bir yöntem olarak karşıma çıktı. Yanlış veya doğru olabilir ama bu da bu kavramların oynak doğasından kaynaklanıyor diye düşünüyorum.

      Saygılarımla.

    4. 0

      Özellikle çile değil de çille kullanımının bir sebebi var mı?