7 yanıt
  1. 3
    Farina
    Ünvan yok · 25 gün önce

    24/31. ayette göğüs dekoltesinin kapatılması emredilmiştir. Peygamber döneminde fuhuş yapan kadınlar dışında bütün kadınların başına bir örtü attığı, hatta bu örtünün soyluluğa da işaret ettiği rivayetlere göre biliniyor. Ayet kadınlara göğüs dekoltelerini kapatmalarını emretmektedir.(tabi en iyisini Allah bilir) Fakat asırlardır fıkıh dediğimiz geleneğin erkek yorumcuların ellerinin arasında olduğunu ve kadınların toplanma mekanları ve Allah’ın evi dediğimiz mekanlara bile sığdıramayıp evlerinin bir odasına sıkıştıran bir gelenek oluşturduğunu düşündüğümüzde daha sonradan bir Arap geleneğine farz denilmesinin hikayesini anlayabiliriz. Başörtüsünün farziyetini bırakın, onun renginden, biçimine(siyah renk ve çarşaf vs.) kadar kurcalayıp kadını sadece cinsel bir nesne olarak gösteren bahsettiğim gelenek Kuranın emri olmayan pek çok şeyi onun emri gibi de göstermiştir. Oysaki ayetler tam anlamıyla şu an anladığımız başörtüsünü kastetmekten ziyade tesettür ve iffeti vurgulamaktadır. Dar giyinmeyeceksin, şeffaf giyinmeyeceksin, dekolte giyinmeyeceksin. Sınırlar bunlar. Zaten saçı cinsel bir nesne olarak görmek sapıkça düşünmektir.

    Hasılı kelam bahsettiğim şeyden başörtüsü örtmemeliyiz anlamı, fiili çıkmaz. Başörtüsünü hayır murad ederek örten kişi bunun karşılığını alır, örtmeyen kişi de günahkar falan olmaz. En azından ben meseleyi böyle okuyorum. Konu hakkında ilahiyatçı yazar Prof. Dr. İlhami Güler’in “İnsanın yüzü ve onuru” başlıklı bir köşe yazısı vardır, tavsiye ederim.(Farina başörtülülerin okullara alınmadığı dönemlerde üniversite eğitimine geç başlamak zorunda kalmış bir insandır.)

    1. 0
      Bak bunlar eski ehli kitabin torunlari, tahrif ettikleri dinlerinde bile basortusunu/tesetturu kaldirmamislar. Nebevi sunneti inkâr ederek herseyi "cagin gercekligine" uydurmaya kalkisir iseniz bin tane daha din türeyecektir. Gordugunuz gibi tesettur nasi...

      pjnxx7kor9vqtc3g8cjt

      fjqrmp6fboubioeoohfa


      Bak bunlar eski ehli kitabin torunlari, tahrif ettikleri dinlerinde bile basortusunu/tesetturu kaldirmamislar. Nebevi sunneti inkâr ederek herseyi "cagin gercekligine" uydurmaya kalkisir iseniz bin tane daha din türeyecektir. Gordugunuz gibi tesettur nasil veya nasil degil en son peygamber nasil olmasıni emretti, önceden taktiklari basortusu bir gelenekmi yoksa tahrif edilmis bir dinden kalan emir mi.. konu gayet net ve acik olarak ortada. selam

  2. 2
    Adnan Öz
    Ünvan yok · 26 gün önce

    Allah' ın ayetlerindeki açıklamadan yola çıkacağız elbette. Nur Suresi 31. ayet söyle der;

    “Mümin kadınlara da söyle; Bakışları ölçülü olsun ve ziynetlerini korusunlar. Süslerini, kendiliğinden görünenler hariç açmasınlar." Burada saç kendiliğinden görünen olduğuna göre buna bir yasak getirilmemiş gibi görünüyor.Özellikle hımar (örtü) kelimesi baş için kullanılmış olsaydı eğer, açıkça res kelimesi vurgulanırdı herhalde bu da yani hımar-ür-res demek haşa Allah için hiç de zor değildir.

    Bir de "Süslerini şu kişilerden başkalarına göstermesinler; Kocaları… " Arapça da Cuyyub (göğüs) ya da ( koyun) demektir ve "Alaa cuyuubi inne" göğüsler ve koyun üzerine demektir HIMAR-ÜR-RES denmediğine göre ayete göre bu açıklamadan başınızı örtün değil göğüsleriniz ve koynunuz üzerine örtün anlamı çıkmaktadır. Benim bu ayetten anladığım budur.Allah doğru düşünmeyi anlamayı nasip etsin, utandırmasın inşallah.

    Ayrıca da bu konunun tartışılmasının doğru olmadığı fikrine de katılmıyorum. Allah eğer ayetlerini anlamadan uygulamamızı isteseydi ki haşa istemez, size okuyup anlayın diye apaçık bir delil Kur'an gönderdim demezdi herhalde.

  3. 0
    Ulaş
    Yazılım Geliştirici · 26 gün önce

    Farzdir. Bu konunun altinda tartisma ciktiginda Allah'ın ayetleri hakkinda tartisildigini unutmayin. Bu tarz konularin tarz konularin tartisilmasina musa de etmemelisiniz bence. Ileri geri konusacak cok kisi olacaktir.

    1. 2
      Ulaş, bu soruyu sormakla Allah'ın hükmünü tartışmaya açmıyoruz, Allah'ın ayetlerinde böyle bir hükmün olup olmadığını anlamaya çalışıyoruz. Başörtüsü konusu müslümanlar arasında tartışmalı bir konu. Müslümanları geçtim bu soruyu bir inançsız, İslam'a semp...

      Ulaş, bu soruyu sormakla Allah'ın hükmünü tartışmaya açmıyoruz, Allah'ın ayetlerinde böyle bir hükmün olup olmadığını anlamaya çalışıyoruz. Başörtüsü konusu müslümanlar arasında tartışmalı bir konu. Müslümanları geçtim bu soruyu bir inançsız, İslam'a sempati duyan bir kişi ya da başka bir dine mensup bir kişi de sorabilir, cevabını arayabilir. Ben müsaade etmemek şöyle dursun kendim dahil herkes adına bu soruyu soruyorum. Doğruların ortaya çıkması için soru sormaktan başka bir aracımız yok.

      "farzdır" demek bu soruya verilen tatmin edici bir açıklama olmadığı gibi, "farz değildir" demek kadar kesin bir hüküm ifade ediyor. Bu farziyeti açıklarsan bu başlığı okuyan herkes yorumundan istifade edecektir.

  4. 0
    İbrahim Kaya
    Ünvan yok · 20 gün önce

    şu konuyla ilgili onlarca yazı okudum bi tanesinde de eski sözlüklerde hımar kelimesinin anlamını araştırıp koyanı görmedim. hımar kelimesi bu ayetin anlamı açısından belirleyici öneme sahip

  5. 0
    Deidara
    demolition expert · 12 gün önce

    Benim bildiğim vücut hatlarını belli etmemek şart. Onun dışında bilgim ve fikrim yok.